史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
7.综上所述，可以证实，最后的审判不可能发生在自然界，必发生在灵界。事实上，最后的审判已经在灵界发生，这从我早先《最后的审判》这本小书(45-72节)所记载的见证，以及接下来对新教徒的审判的见证(14–31节)可以看出来。细心的读者从以下事实也能看出来，即：如今，关于天堂、圣言和教会的新信息正在被揭示出来。谁能无中生有地编造出这一切呢？
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